ლომი და კრავი - მნიშვნელობა და სიმბოლიზმი

ლომებსა და კრავებს ბიბლიაში ხშირად ახსენებენ, როგორც ძველ, ასევე ახალ აღთქმაში. მათი გამოჩენა ბიბლიურ მუხლებში შეიცავს ძლიერ სიმბოლიკას და გზავნილს.



ეს ცხოველები ბიბლიაში ნახსენებია სხვადასხვა კონტექსტში.

ლომი სიმბოლურად განასახიერებს და წარმოდგენილია, როგორც ყველაზე ძლიერი ცხოველი ყველა მხეცებს შორის. იგი ასევე განასახიერებს ძალას, განადგურებას, სიბრალულს, გამძლეობას, საფრთხეს, დასჯასა და უხეშ ძალას.

მეორე მხარეს კრავი სიმბოლოა თვინიერების, უმწეობისა და მშვიდობისა. ბატკნებს ხშირად ღმერთების შესაწირავად იყენებდნენ და ის მსხვერპლის სიმბოლოდ გამოიყენებოდა.



ეს არის მიზეზი, რის გამოც იესო ქრისტეს ხშირად კრავს ადარებენ, იმის გამო, თუ როგორ უღალატეს მას და შესწირეს მას ადამიანები.

ლომებსა და კრავებს ბიბლიაში რამდენჯერმე ახსენებენ მასთან დაკავშირებულ კონტექსტში.

სამუელის წიგნში ძველი აღთქმა, მე -17 თავი , მოთხრობილია ისრაელსა და ფილისტიმელებს შორის ომის ამბავი. ფილისტიმელთა გიგანტი, გოლიათი, ეწინააღმდეგება ისრაელს და ნებისმიერი ისრაელის წინაშე აყენებს მასთან ბრძოლას.



თავი 17 იხილეთ 8-10 თქვი: და იდგა და ტიროდა ისრაელის ჯარებმა და უთხრეს მათ: რატომ გამოხვედით ბრძოლის დასაწყებად მასივში? მე არ ვარ ფილისტიმელი, და საულის მსახურები ხართ? აგირჩიეთ კაცი შენთვის და დაე მოვიდეს ჩემამდე. თუ მას შეეძლება ჩემთან ბრძოლა, და მომკლა, მაშინ ვიქნებით შენი მსახურები: მაგრამ თუ წინააღმდეგი ვიქნები მას და მოკალი, მაშინ იქნები ჩვენს მსახურებს და გვემსახურე. ფილისტიმელმა თქვა: მე ვეწინააღმდეგები ისრაელის ჯარები ამ დღეს; მომეცი კაცი, რომ ერთად ვიბრძოლოთ.

ისრაელის ხალხმა და საულმა, ისრაელის მეფემ, ამ სიტყვების მოსმენისას ძალიან შეეშინდათ. მომავალი მეფე დავითი, რომელიც მაშინ მწყემსი იყო, შეუერთდა საბრძოლო ჯარებს და გამოთქვა სურვილი ებრძოლა გიგანტურ გოლიათთან.

როდესაც მეფე საულმა მოისმინა დავითის ახსნა გიგანტთან საბრძოლველად, მან აკურთხა იგი. შიგნით თავი 17, მუხლები 33-37 , დავითი მეფე საულს ესაუბრება ამ სიტყვებით: უთხრა დავითმა საულს: ნურავის დაეცემა გული მის გამო. შენი მსახური წავა და შეებრძოლება ამ ფილისტიმელს. უთხრა საულმა დავითს: შენ ვერ შეძლებ ამ ფილისტიმელის წინააღმდეგ წასვლას მასთან საბრძოლველად. უთხრა დავითმა საულს: შენმა მსახურმა ინახა მამის ცხვარი. და მოვიდა ლომი, და დათვი, და აიღო ცხვარი სამწყსოდან: მე გავყევი მას, გავარტყი და ამოვაგდე პირიდან. და როდესაც ის წამოდგა ჩემს წინააღმდეგ, დავიჭირე წვერზე, დავარტყი და მოვკალი. შენმა მსახურმა მოკლა ლომიც და დათვიც. ეს წინადაცვეთილი ფილისტიმელიც ერთ-ერთი მათგანი იქნება, რადგან მან უგულებელყო ცოცხალი ღმერთის ჯარები. დავითმა უფრო მეტიც თქვა: უფალმა, რომელმაც მახსნა ლომის ფეხიდან და დათვის ფეხიდან, ამ ფილისტიმელის ხელიდან გამომიშვებს. უთხრა საულმა დავითს: წადი და უფალი შენთან იყოს.



მეფე საულისგან კურთხევის მიღების შემდეგ, დავითი, ისრაელის მომავალი მეფე ებრძვის გოლიათს და ამარცხებს მას ღმერთის სახელით და კლავს თავს. ეს ქმედება აღნიშნავს ფილისტიმელთა დამარცხებას ისრაელის მიერ.

23 ნომრის ებრაული მნიშვნელობა

ამ ლექსებში ლომს აღწერენ, როგორც სასტიკ ცხოველს, რომლის დამარცხება ბევრს არ შეუძლია, ვიდრე კრავს, როგორც დაუცველ არსებას.

ამ ლექსების სიმბოლიკა აღწერს ძალას, რომელიც შეუძლია ყოვლისშემძლე ღმერთს ნებისმიერ ადამიანს, თუ მას სწამს მისი. ღვთის რწმენით, ახალგაზრდა დავითი ახერხებს დაამარცხოს შემზარავი მხეცები და მოკლას მტრის გიგანტი გოლიათი.

აი, რამდენად ძლიერია ღმერთის რწმენა.

ასევე მოიხსენიება ლომი და კრავი ძველი აღთქმის ესაიას წიგნში. ეს არის წინასწარმეტყველების ესაიას წინასწარმეტყველების წიგნი, სადაც საუბარია იერუსალიმის ბედზე.

მე -11 თავში ის საუბრობს სიმართლისა და მშვიდობის ხანაზე, სადაც, როგორც აღნიშნავს მე –6 და მე –7 მუხლები : მგელიც უნდა იცხოვროს კრავი და ლეოპარდი იტყუება ბავშვთან ერთად; და ხბო და ახალგაზრდა ლომი და მსუქანი ერთად ; და პატარა ბავშვი უნდა ხელმძღვანელობენ მათ. ძროხა და დათვი იკვებებიან; მათი ახალგაზრდები ერთად დააწვინონ და ლომი ხარივით ჭამს ჩალას.

შიგნით თავი 65, მუხლი 17-19 , ღმერთი საუბრობს ახალი ცისა და ახალი დედამიწის მშენებლობაზე, სადაც ბედნიერი იქნებიან ღმერთის ერთგულნი: რადგან, აჰა, მე ვქმნი ახალ ცას და ახალ მიწას; და პირველი არ გახსენდება და არც მახსოვს. გიხაროდეთ და სამუდამოდ გაიხარეთ იმით, რასაც მე ვქმნი, რადგან აჰა, მე იერუსალიმს ვქმნი სიხარულს და მის ხალხს სიხარულს. მე ვიხარებ იერუსალიმში და სიხარულს ვგრძნობ ჩემს ხალხში. აღარ ისმის ტირილის ხმა და აღარც ტირილის ხმა.

ლექსებში 65 თავის 24 და 24 ღმერთი ამბობს: ისე მოხდება, რომ სანამ ისინი დაუძახებენ, მე ვუპასუხებ; და სანამ ისინი ჯერ კიდევ საუბრობენ, მე გავიგებ. მგელი და კრავი ერთად იკვებებიან და ლომი ჭამს ჩალის ხარს, ისევე როგორც მტვერი იქნება გველის ხორცი. ისინი არ დააზარალებენ და არ გაანადგურებენ მთელ ჩემს წმინდა მთაზე, ამბობს უფალი.

ამ მუხლებში აღწერილია მშვიდობა და სილამაზე, რომელიც მესიის სამეფოში იარსებებს.

ამ სტრიქონებში აღწერილია, თუ როგორ ადამიანები ღვთის მადლის დახმარებით კიდევ ერთხელ აღადგენენ თავიანთ ნამდვილ ბუნებას, თავმდაბლობასა და თვინიერებას. ეს ხაზები ცხადყოფს, თუ როგორ იქცევიან სასტიკი და დაუნდობელი ადამიანები ღვთის სამეფოს ბატკნებში.

ეს ლექსები ასევე შეიძლება განიმარტოს, როგორც პირვანდელი უდანაშაულობის დაბრუნება ადამიანის დაცემამდე.

ფრინველთა სულიერი მნიშვნელობა ბიბლიაში

პირველმა ცოდვამ ყველა ტანჯვა გამოიწვია, მაგრამ ყველაფერი აღდგება, როდესაც ღვთის სამეფო მოვა. ეს იქნება ახალი ცისა და ახალი დედამიწის დროები და მხოლოდ ისინი, ვინც ღმერთს აირჩევს, დასრულდება.

ეს ლექსები სიტყვასიტყვით ნიშნავს, რომ ადამიანები, რომლებიც მხეცები იყვნენ ველურები და სასტიკები, გადაიქცევიან რბილ და ნაზ არსებად, როგორც ისინი თავიდან შექმნეს. იგი აღწერს ჰარმონიასა და მშვიდობას, რომელიც საბოლოოდ პლანეტის ყველა ხალხში სუფევს.

ამ მუხლებში, განსაკუთრებით იმ ნაწილში, სადაც ნათქვამია, რომ პატარა ბავშვი წარმართავს მხეცებს, შეიძლება ეხებოდეს იესო ქრისტეს მოსვლას, როდესაც მშვიდობა და ჰარმონია აღდგება.

ლომსა და კრავს აგრეთვე ახსენებენ ახალი აღთქმა, წელს გამოცხადება . წმინდა იოანეს მიერ გამოცხადება საუბრობს იესო ქრისტეს მეორედ მოსვლაზე. ამ ლექსებში ლომიც და კრავიც სიმბოლოა იესო ქრისტეს.

მზე მორიელი მთვარე ტყუპებში

მე –5 თავში, მე –5 და მე –6 მუხლებში, წმინდა იოანე ამბობს: ერთმა უხუცესმა მითხრა: ნუ ტირი: აჰა, იუდას ტომის ლომმა, დავითის ფესვმა, გაიმარჯვა წიგნის გახსნისა და მისი შვიდი ბეჭდის გასახსნელად. მე დავინახე და, აჰა, ტახტისა და ოთხი მხეცის შუაგულში და უხუცესთა შუაგულში იდგა კრავი, როგორც მოკლული, ჰქონდა შვიდი რქა და შვიდი თვალი, რომლებიც შვიდი სულია ღმერთმა გაგზავნა დედამიწაზე.

სიმბოლურად, იესო არის ლომი იუდას ტომიდან, მეფე დავითის შთამომავალი.

ეს არის ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველების შესრულების დასტური იუდას ტომიდან მესიის მოსვლის შესახებ.

იესო თავისი მსხვერპლის გამო ასევე მოკლული კრავია. ლომიც და კრავიც აღწერს იესო ქრისტეს ნამდვილ ბუნებას.

ლომები არიან ჰონორარის სიმბოლოები და იესოს ლომს შედარება, მიუთითებს მის, როგორც მეფის როლზე ღვთის სამეფოში.

ახალ აღთქმაში იესოს ხშირად კრავს ადარებენ, რადგან მას სიმბოლური კავშირი აქვს ჯვარზე შეწირულ მსხვერპლთან, სადაც სისხლი დაიღვარა, ისევე როგორც კრავი, რომელიც ღმერთებს შესწირეს.

ახალი აღთქმის მოთხრობებში ვხვდებით, რომ იესომ გამოავლინა როგორც ლომების, ისე კრავების თვისებები. იგი ლომივით ძლიერი და დაუნდობელი იყო, როცა ეს საჭირო იყო, და სხვა პირობებში კრავივით მშვიდი და ნაზი.

გარკვეულწილად, ეს მოგვცემს მაგალითს, თუ როგორ უნდა განვასახიეროთ ორივე თვისება და შესაბამისად ვიმოქმედოთ სხვადასხვა სიტუაციაში და შევინარჩუნოთ ჩვენი რწმენა ღმერთისადმი.

როგორც ვნახეთ, ლომისა და კრავის სიმბოლიკა გამოიყენება ბიბლიის მნიშვნელოვან თავებში, ძველ და ახალ აღთქმაში.

ამ თავებში საუბარია მშვიდობის, რწმენისა და სიმართლის სამყაროს ღმერთის დახმარებით.

ისინი საუბრობენ რწმენაზე და დედამიწაზე ღვთის წესების პატივისცემაზე. ეს ქმედებები კაცობრიობას და ადამიანებს დაუბრუნებს თავდაპირველ მდგომარეობას და ისევ ზეცაში, სადაც მათ მიეკუთვნებიან.